📜 De la sucesión al levantamiento

Un libro y un partido

En 1908, un hacendado de Coahuila llamado Francisco I. Madero publicó «La sucesión presidencial en 1910». El libro no pedía derrocar a nadie: aceptaba buena parte de la obra del régimen y proponía una sola cosa concreta, que la vicepresidencia y los cargos se disputaran de verdad y que se respetara el principio de no reelección.

Al año siguiente, Madero fundó el Partido Antirreeleccionista y se echó a recorrer el país en tren, dando discursos en plazas y estaciones. Esa gira es la parte que menos se recuerda y la que más explica lo que vino después: llenó plazas en ciudades donde nadie esperaba que la oposición tuviera público, y demostró que el descontento no era de unos cuantos.

El lema con el que hizo campaña —«Sufragio efectivo, no reelección»— tomaba prestada la bandera con la que el propio Díaz había llegado al poder en 1876. Usar contra el régimen su propio principio fundador no era un adorno retórico: dejaba al gobierno sin argumento para rechazar la demanda.

Dato: Madero era abstemio, vegetariano y espiritista, y provenía de una de las familias más ricas del norte. Nada en su biografía anunciaba a un jefe de revolución.

La elección de 1910

En junio de 1910, semanas antes de la votación, Madero fue detenido en Monterrey y trasladado a San Luis Potosí bajo cargos de incitar a la rebelión. Desde la cárcel vio celebrarse la elección y vio publicarse el resultado: Díaz y su vicepresidente Ramón Corral, reelectos casi por unanimidad.

Salió bajo fianza con la ciudad por cárcel, y en octubre cruzó la frontera hacia Estados Unidos. Ahí redactó el documento que cambió la naturaleza del conflicto. El Plan de San Luis desconoce el resultado, declara nulas las elecciones, se nombra a sí mismo presidente provisional y llama a levantarse en armas.

El plan fija una fecha exacta: el domingo 20 de noviembre de 1910, a las seis de la tarde. Esa precisión es lo que lo distingue de una protesta: no denuncia un abuso, organiza una respuesta. Y aunque el levantamiento de ese día fue mucho menor de lo que el plan esperaba, la fecha quedó como el arranque formal de la Revolución.

Quién sí se levantó

El 20 de noviembre casi no pasó nada. Madero cruzó la frontera y no encontró a la gente que esperaba; los levantamientos aislados fueron sofocados. Lo que salvó al movimiento no fue el plan sino quiénes lo tomaron por su cuenta en las semanas siguientes, y por motivos que no siempre eran los del plan.

En Chihuahua se levantaron Pascual Orozco, arriero, y Francisco Villa, que se movía en la clandestinidad; los dos conocían la sierra y sabían pelear en ella. En Morelos, Emiliano Zapata encabezó a pueblos que llevaban años pleiteando en tribunales sus tierras contra las haciendas azucareras, y que vieron en el llamado la oportunidad de resolverlo de otro modo.

Ahí está el nudo que va a marcar toda la etapa siguiente. El plan hablaba de votos; los que lo hicieron realidad en el campo peleaban por tierra. Mientras el enemigo fuera el mismo, la diferencia no se notó.

• Sufragio efectivo, no reelección

  El lema del maderismo. Pedía dos cosas: que el voto contara y que nadie repitiera en el cargo. Sigue impreso hasta hoy en documentos oficiales del gobierno mexicano.

• Presidente provisional

  La figura que el Plan de San Luis usa para gobernar mientras se convoca a elecciones nuevas. Madero se nombra a sí mismo, con la promesa de dejar el cargo en cuanto se vote.

• Maderismo

  El movimiento que se organizó alrededor de esa demanda electoral. Su fuerza estaba en las clases medias urbanas y en rancheros del norte, no en el campo del sur.